MuSiCc

Jumaat, 17 Mei 2013

Tulisan jawi inspirasi sanubari


Mana tulisan jawi??

Salam sejahtera kepada semua,ingin saya berkongsi lagi,kali ini permasalahan orang melayu terhadap tulisan Jawi.Permulaan untuk membaca Al-Quran adalah pada pemahaman atau perkenalan huruf hijaiyah.Huruf hijaiyah itu adalah huruf-huruf didalam pengunaan penulisan Jawi,tetapi jika huruf Jawi ramai yang tidak kenal dan memahami,mana mungkin bacaan Al-Quran dapat dibaca dengan begitu baik dan fasih.

Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) mengisytiharkan tulisan Jawi bukan satu mata pelajaran wajib kepada pelajar sekolah menengah. Realiti yang berlaku kepada kenyataan ini merupakan ancaman terhadap khazanah warisan Islam kepada masa depan,terutama bangsa Melayu Islam.

Jika penulisan Jawi tidak lagi dihiraukan,barangkali tulisan Jawi menerima nasib yang sama sebagaimana mata pelajaran Tajwid yang menjadi subjek agama yang hanya diajar sewaktu peringkat Sekolah Rendah Agama (SRA), kemudian diabaikan ketika di peringkat menengah. Kesannya ilmu Tajwid hanya dikuasai oleh generasi-generasi qurani yang tergolong daripada lapisan hafiz dan hafizah sahaja, sedangkan mengamalkan ilmu Tajwid ketika membaca al-Quran merupakan tuntutan Islam dengan menjadi hukum fardhu ain buat seluruh umat Islam.

Dalam keresahan meninjau hayat Jawi di Tanah Melayu saat ini, ada juga berita yang boleh dianggap positif antaranya pengangkatan seni khat di persada dunia. Namun, memartabatkan seni khat tidak memadai untuk mengangkat semula penulisan Jawi sebagai satu elemen menjadikan ia subur dalam jiwa masyarakat dan dipergunakan secara meluas.

Benar, seni khat berjaya memperlihatkan kalimah-kalimah unik al-Quran yang tersusun atau mengikut kaedah dan seni. Tetapi kita perlu memikirkan bahawa majoriti umat Melayu tidak lagi mampu memahami maksud tulisan tersebut sekalipun diukir indah. Inilah akibatnya apabila tulisan Jawi dipinggirkan oleh bangsa Melayu sendiri.

Ahad, 12 Mei 2013

Rezeki Hanya Dari Allah S.W.T yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang


Segala rezeki datang dari Allah S.W.T

Ingin berkongsi serba sedikit kisah daripada Nabi Zakaria as dengan Maryam as tentang pemberian rezeki yang tidak terhitung daripada Allah S.W.T,yang mengisahkan kehidupan Maryam as yang hanya hidup menyindiri dimihrab dan mendapat rezeki daripada Allah S.W.T.

Maryam as hidup menyindiri di dalam biliknya hanya untuk beribadah kepada Allah S.W.T.Beliau tidak pernah keluar bilik tersebut dan tidak seorang pun yang masuk menemuinya kecuali Nabi Zakaria As,iaitu orang yang memeliharanya.Nabi Zakaria As menemuinya dan sentiasa membawakan makanan dan minuman.Namun setiap kali Nabi Zakaria masuk ke bilik Maryam,dirinya dikejutkan dengan adanya berbagai macam buah-buahan dan minuman.


Kemudian Nabi Zakaria As merasa hairan dan bertanya kepada Maryam as : “ Dari mana kamu mendapat rezeki ini?”,maka Marayam as menjawab : “Sesungguhnya rezeki ini datang dari sisi Allah yang memberikan rezeki kepada siapa yang dikehendakinya dan dialah sebaik-baik pemberi rezeki”.al-imran : 37

Maka berlakunya kejadian ini setiap hari di kala pulangnya Nabi Zakaria dengan membawa makanan dan minuman kepada Maryam as,akan tetapi makanan sentiasa terhidang di dalam bilik Maryam as.Berasa hairan lagi Nabi Zakaria dan bertanyakan lagi soalan yang sama kepada Maryam as maka jawapan yang sama diberikan kepada Nabi Zakaria As : “ Sesungguhnya rezeki ini datang dari sisi Allah yang memberikan rezeki kepada siapa yang dikehendakinya dan dialah sebaik-baik pemberi rezeki”.al-imran : 37.

Pengajaran yang boleh kita ambil disini dengan sentiasa mengharapkan pertolongan dari Allah yang maha pemurah lagi maha penyayang,dan sentiasa beribadah kepada Allah dengan sebenar-benar keikhlasan dan kesungguhan.Moga-moga kita mendapat pertolongan Allah di dunia dan di akhirat.


  

Rabu, 8 Mei 2013

Janji Allah itu benar (Kahwin muda)


Sebahagian para pemuda ada yang merasa bingung dan bimbang untuk berkahwin. Salah satu sebabnya adalah kerana belum mempunyai pekerjaan.Dan yang telah mempunyai pekerjaan tetapi merasakan tidak mencukupi dari segi ekonomi dan sebagaimya.Sebahagian mereka tetap ragu nilai gajinya.Dalam fikiran mereka,“apakah gaji ini cukup untuk menyara kehidupan berkeluarga nanti?”.

Soalan-soalan begini membuatkan mereka ragu untuk melangkah ke jinjang perkahwinan kerana alasan ekonomi yang tidak kukuh. Yang perlu ditekankan kepada para pemuda dalam masalah ini adalah kesanggupan untuk memberi nafkah, dan terus bekerja mencari nafkah memenuhi keperluan keluarga.

Allah akan menolong mereka yang ingin melakukan ibadah perkahwinan.Allah Maha Adil,apabila tanggungjawab para pemuda bertambah dengan kewajipan memberi nafkah kepada isteri dan anak-anaknya, maka Allah akan memberikan rezeki yang lebih. Tidakkah kita lihat masyarakat pada masakini, banyak mereka yang tidak berkemampuan dan tidak mempunyai apa-apa sebelum berkahwin, akan tetapi Allah memberikan rezeki yang berlimpah dan mencukupi selepas perkahwinan itu.

Ingin saya sampaikan khabar gembira berupa janji daripada Allah S.W.T kepada orang yang hendak berkahwin,jangan risau atau takut untuk menunaikan suatu ibadah yang paling besar disisa Allah S.W.T iaitu menunaikan perkahwinan yang sah,kerana janji Allah itu pasti :

Firman Allah S.W.T : “Dan Tuhanmu berfirman : ‘Berdoalah kepada-Ku, nescaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina’.(Al -Mu’min : 60)

Firman Allah S.W.T lagi di dalam surah Asy-syarh : “Maka sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan”. (Asy-syarh : 5 – 6)

Ini semua janji dari Allah kepada hambanya yang tercinta,tidak perlu lagi kita ragu atau merasakan takut untuk melakukan ibadah perkahwinan ini.Walaupun Allah tidak/belum mengabulkan doa kita,sesungguhnya ada hikmah dan tanda kasih sayang Allah yang lebih besar untuk hambanya.

Selasa, 30 April 2013

Pakaian Purdah di dalam islam




 


Sesungguhnya pemakaian purdah oleh para wanita islam,merupakan masalah khilafiyah didalam pendapat dan pertiakaian tentang niqab/purdah pada masa kini, berlakulah khilaf di kalangan para ulama di dalam menetapkan hukum memakai purdah terhadap wanita islam,kerana dari penafsiran ayat al-Quran al-Karim :

Firman Allah S.W.T : Didalam surah An-nur ayat 31 dan maksudnya:

(Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya).

Imam Abu Bakar bin al-Arabi dari mazhab Maliki telah berkata ketika mentafsirkan ayat yang sama:“Perhiasan zahir yang dibenarkan untuk ditunjuk ada dua bahagian. Perhiasan zahir yang asal dan yang dibuat. Yang asal adalah mukanya yang asal bagi kecantikan dan keelokan semula jadi. Perhiasan yang dibuat adalah apa yang cuba dilakukan wanita untuk mengelokkan kejadiannya seperti pakaian, barang kemas , celak dan inai.

Dalam ayat yang sama, ibnu kathir dari mazhab Syafie menyatakan: “Berkemungkinan  Ibnu Abbas dan orang yang mengikutinya telah mentafsirkan ayat “Melainkan perhiasan yang zahir (boleh ditunjukkan).” Adalah muka dan tapak tangan. Ini adalah pendapat yang masyhur menurut jumhur ulama.

Oleh itu,terpulanglah kepada wanita hari ini untuk memilih pandangan-pandangan masing kerana tiada nas dan dalil yang qatii’ yang menerangkan tentang permasalahan memakai purdah.Justeru itu,tidak wajar untuk seseorang berkeras dan memandang hina apabila melihat seorang muslimah berpegang dengan mana-mana pendapat yang lebih rajih di dalam isu pemakaian purdah ini.

Sabtu, 27 April 2013

Islam dipersada dunia



 Kehebatan islam dipersada dunia tidak dapat dinafikan lagi,kerana islam telah diterima oleh semua umat diseluruh dunia sejak dari dahulu hingga sekarang.Akan tetapi,pada masa kini kedudukan islam dimata dunia tidak lagi hebat dan agung kerana telah dikaburkan oleh golongan yahudi.

Sedikit sebanyak yang ingin disampaikan kepada umat islam pada hari ini,islam telah banyak mencipta sesuatu sejarah yang baru.Seperti contoh didalam bidang ilmu sains,banyak alat telekomunikasi yang direka oleh umat islam terlebih dahulu,tetapi telah ditipu dayakan oleh orang yahudi yang mengatakan dialah yang mencipta alat tersebut.Banyak alat komunikasi yang telah dicipta oleh islam,dan sedikit sebanyak akan saya kongsikan kepada umat islam pada hari ini.

Jauh sebelum masyarakat Barat menemukannya, prinsip-prinsip dasar pembuatan kamera telah dicetuskan seorang sarjana Muslim sekitar 1.000 tahun silam. Peletak prinsip kerja kamera itu adalah seorang saintis legendaris Muslim bernama Ibnu al-Haitham. Pada akhir abad ke-10 M, al-Haitham berhasil menemukan sebuah kamera obscura.

Itulah salah satu karya al-Haitham yang paling menumental. Penemuan yang sangat inspiratif itu berhasil dilakukan al-Haitham bersama Kamaluddin al-Farisi. Keduanya berhasil meneliti dan merakam fenomena kamera obscura. Penemuan itu berawal ketika keduanya mempelajari gerhana matahari. Untuk mempelajari fenomena gerhana, Al-Haitham membuat lubang kecil pada dinding yang memungkinkan citra matahari semi nyata diprseskan melalui permukaan datar.

Kajian ilmu optik berupa kamera obscura itulah yang mendasari kerja kamera yang saat ini digunakan umat manusia. fenomena diertikan sebagai ''ruang gelap''. Biasanya bentuknya berupa kertas kardus dengan lubang kecil untuk masuknya cahaya. Teori yang dipecahkan Al-Haitham itu telah mengilhami penemuan film yang kemudiannya disambung-sambung dan dimainkan kepada para penonton.

"Kamera obscura pertama kali dibuat ilmuwan Muslim, Abu Ali Al-Hasan Ibnu al-Haitham, yang lahir di Basra (965-1039 M),'' ungkap Nicholas J Wade dan Stanley Finger dalam karyanya berjudul "The eye as an optical instrument: from camera obscura to Helmholtz's perspective."

Dunia mengenal al-Haitham sebagai perintis di bidang optik yang terkenal lewat bukunya bertajuk Kitab al-Manazir (Buku optik). Untuk membuktikan teori-teori dalam bukunya itu, sang fisikawan Muslim legendaris itu lalu menyusun Al-Bayt Al-Muzlim atau lebih dikenal dengan sebutan kamera obscura, atau kamar gelap.