Sesungguhnya
pemakaian purdah oleh para wanita islam,merupakan masalah khilafiyah didalam
pendapat dan pertiakaian tentang niqab/purdah pada masa kini, berlakulah khilaf
di kalangan para ulama di dalam menetapkan hukum memakai purdah terhadap wanita
islam,kerana dari penafsiran ayat al-Quran al-Karim :
Firman
Allah S.W.T : Didalam surah An-nur ayat 31 dan maksudnya:
(Dan
katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan
mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka dan
janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir
daripadanya).
Imam
Abu Bakar bin al-Arabi dari mazhab Maliki telah berkata ketika mentafsirkan
ayat yang sama:“Perhiasan zahir yang dibenarkan untuk ditunjuk ada dua
bahagian. Perhiasan zahir yang asal dan yang dibuat. Yang asal adalah mukanya
yang asal bagi kecantikan dan keelokan semula jadi. Perhiasan yang dibuat
adalah apa yang cuba dilakukan wanita untuk mengelokkan kejadiannya seperti
pakaian, barang kemas , celak dan inai.
Dalam
ayat yang sama, ibnu kathir dari mazhab Syafie menyatakan: “Berkemungkinan Ibnu Abbas dan orang yang mengikutinya telah
mentafsirkan ayat “Melainkan perhiasan yang zahir (boleh ditunjukkan).” Adalah
muka dan tapak tangan. Ini adalah pendapat yang masyhur menurut jumhur ulama.
Oleh
itu,terpulanglah kepada wanita hari ini untuk memilih pandangan-pandangan
masing kerana tiada nas dan dalil yang qatii’ yang menerangkan tentang
permasalahan memakai purdah.Justeru itu,tidak wajar untuk seseorang berkeras
dan memandang hina apabila melihat seorang muslimah berpegang dengan mana-mana
pendapat yang lebih rajih di dalam isu pemakaian purdah ini.

Tiada ulasan:
Catat Ulasan